王义字笔夫，号圣书院人，又号洙泗书院居士。 中国红木古典家具理事会副会长。1973年11月19日出生于孔孟之乡、鲁班故里的山东曲阜市书院乡庞家村。工艺美术师，第六届中国工艺美术大师入围候选人，并获得参赛作品一等奖。中华文化促进会木作文化委员会会员，山东工艺美术协会理事，齐鲁红木理事会副会长，王义（注册商标）文化家具创始人，王作（注册商标）艺术家具奠基人，国内第一个把孔孟文化、鲁班文化、泰山文化、红木文化四大文化融合在一起的人，立志做成中国第一家真正的文化艺术家具，和广作、苏作、京作家具平起平坐。有红木文化奇才、红木狂人之称。
其创作的文化家具在风格上吸收了广派家具料大、苏派工细、京派威武三派之长，独成一派。在图案雕刻上吸收了和田玉、寿山石的扬州工雕刻技法。中国红木古典家具理事会以其名字命名的“王义仿真原生态雕刻法”及“王义山水纹”已得到业界认可和推广，尤其在红木家具的雕刻上，
图案的布局和雕刻风格吸收了中国山水画和水墨画的工笔加小写意的技法，使雕刻后的图案具有动感，形神兼备，已获得国家专利。王义文化家具现已拥有六项专利，三项版权保护专利。中国第一家在红木家具上镶嵌泰山石、泰山墨玉的品牌，寓意背有靠山，背靠泰山，并已获得国家专利。济宁富民机械厂创始人。2003—2006年全国新闻人物，曾以青年创业者的楷模被中央电视台、山东电视台、报纸、杂志、新闻媒体追踪报道。现为济宁市收藏家协会副会长，济宁富民富民机械厂总经理，济宁王义文化艺术馆馆长，济南王义红木文化博物馆馆长。多次应邀山东电视台，济南电视台红木文化艺术讲座。
王义古典文化艺术家具的理念是：做百年品牌， 做文化产业而不是商业，做艺术品而不是商品，集千秋文化，做百年品牌。王义文化艺术家具材质主要以正宗老挝红酸枝为主，现已独成一派，国内红木家具大体上分为三派，广派（即广做），苏派（即苏做），京派（即京做），广派家具料大但工艺粗糙；苏派家具工艺精细但用料小；京派家具威武、官味浓，介于广派和苏派之间，但用料比广派小。王义家具是集广派家具料大，苏派工细，京派威武三大优点完美的组合在一起，而且高于众派之长。因此独成一派。这种完美组合的家具在中国尚属首家。王义家具坚持只有让懂行的人评价好，才算得上合格，而这样的家具是用心做出来的。为保证工艺，王义家具不追求产量，只追求质量，做真正好的家具，必须要有足够的时间，好的艺术家具至少需要半年甚至一年以上。有的家具可能换一块材料，雕刻上差一分一毫，价格就不一样，收藏价值自然也就不一样。好家具不能上漆，只能打蜡。做工精细的家具必须在光线亮的地方看，只有光线亮才能看清细节， 细节是决定家具工艺好坏的标准， 远看有形，近看有神，雕花要活，刀法要流畅。做工粗糙的家具怕光线亮是经不起细看的。王义家具创造了 五个中国第一 ：第一家打破常规，做集众家之长，独成一派的艺术家具；第一家直接敢称文化艺术家具的品牌； 第一家以雕刻工艺品的标准来雕刻制作家具； 第一家起步就定位在文化艺术层次上的品牌；第一家倡导家具的艺术价值要超过红木价值的品牌。王义红木家具博物馆是目前第一家打破常规，集众派之长，独成一派的艺术家具；第一家直接敢称文化艺术家具的品牌；第一家以和田玉、寿山石的雕刻标准来制作家具的品牌；第一集起步就定位在文化艺术层次上的高端品牌；第一家倡导家具的艺术价值要超过红木价值的品牌。
王义家具是艺术品而不是商品！是值得几代人收藏的文化艺术家具，集广派料大、苏派工细、京派威武之三大优点完美组合在一起，独成一派。是中国第一家倡导把家具做成艺术品的企业 ！ 山东济宁王义古典文化艺术家具馆、济宁富民机械厂董 事长王义说 ： “ 我的古典家具馆设在孔孟之乡济宁市，我从小生长在孔子的故乡曲阜，曲阜又是鲁班的故乡，就连我上学的学校离孔子书院也只有百米，也许这就是与古典文化有缘吧，曲阜是闻名天下的文明之乡，礼仪之邦，东方文化的高峰，我们有义务和责任做好真正的文化艺术家具，为孔子故乡争光，为鲁班故乡添彩，弘扬传统文化艺术，是每一位孔孟之乡儿女应该做的，所以我的家具取名古典文化艺术家具。用我自己的名字做品牌，商品如人品，用王义家具创造历史并代表一个时代，再现祖师鲁班的人文精神，是我最大的追求。我强调在古典家具的制作中，民族文化内涵一定要深，艺术造诣一定要高，也就是说好家具一定要有好工艺，好工艺必须要配有好的历史题材，只有这样的家具才是真正有收藏价值、艺术价值，否则那就是收藏的木头。因为我们是孔子和鲁班的故乡，论文化没人能超过孔子，论木工没人能超过鲁班，我们的家乡有这么深的文化底蕴，因此别人能做好的我们应该更能做好，别人不能做好的我们应该也要做好，如果我们仅追求商业利润而不讲究文化艺术理念，那我们就对不起孔孟之乡，鲁班故乡这个盛誉，更对不起我们的先贤先圣。我们所有的企业家、民间艺师，都应该用良心做好每一件产品。力求每一件家具都做成艺术品，都应该用艺术的眼光去挑剔她，用艺术家的标准制作她。
王义家具突出的是文化内涵、艺术的造诣， 这种定位在同行中是没有的。打“文化”这个品牌，全国是首家。文化二字，是一个非常宽范的、海纳百川的词语，华夏五千年的文化精髓都容纳在这个文化二字里面。中国书协副主席、山东省文联主席、省书协主席张业法先生对王义家具给予了很高的认可：“王义古典家具是民族文化之精髓、艺术之灵魂的完美体现”。 90 岁高龄的大书法家魏启后先生点评：“王义家具，贵在艺术”！
王义家具中的文化， 是指中国著名的有代表性的历史题材，比如王羲之《兰亭序》《唐朝十八学士》《百子图》《清明上河图》《八仙过海》等，他认为这些翰墨书香，书卷气氛浓厚的历史题材，表现的是国泰民安，天地人相互和谐，太平盛世的时代背景，让人看了，心旷神怡，爽心悦目意境悠长，代表一个人、一个民族和一个国家的品味。为保证和还原文化艺术的真实内涵，王义家具在雕刻制作中用的图谱全部是老式的旧图谱：图谱有新旧之分，旧的图谱图案复杂，雕花难度高，做成家具成本极高，不易推广；新的图谱是后代工匠为了降低家具的制作成本，多次删减老式图谱中的复杂细节，以致使老图谱几近失传，比如《群仙祝寿》的老式图谱中人物多达 100 多人。而新图谱中只有 30 多人，差别很大。
王义文化艺术家具， 讲究的是好家具不仅是木材要好，选料还要准，颜色要相对一致，比如说桌面及椅子的座面，要有好的天然花纹 — 就是民间通常说的“鬼脸”。好的选料还要配有好的历史题材，文化内涵要深，雕刻技艺要精，图案画面要美，细节表现要活，尤其人物是最难刻的，要有神韵，要活。比如《兰亭序》、《百子百福图》、《清明上河图》等这些好的山水人物题材图谱做成家具，自古以来一直是考验雕刻技师水平高低的标志，也一直是古典家具山水人物的顶峰代表作。如果家具的工艺不好，即使木材再好，收藏的也只是木头，而不是文化，更不是艺术品。
为什么提倡文化艺术家具进入家庭呢？ 有文化内涵的家具能体现一个国家一个时代的发展及一个人一个家庭的品位及修养，更主要是，当一个人在工作劳累一天或心烦的时候回到家中看到家具上的精美图案，越看越有神，最后让人仿佛进入了世外桃源，心旷神怡，意境悠长。这就是自古来达官显贵、文人墨客、商人拥有文化艺术家具的原因。
王义眼中的文化，多是中国著名的有代表性的历史题材，比如王羲之《兰亭序》《唐朝十八学士》《百子图》《清明上河图》《八仙过海》等，他认为这些翰墨书香，书卷气氛浓厚，表现的是国泰民安，天地人相互和谐，太平盛世的时代背景，让人看了，心旷神怡，爽心悦目，意境悠长，代表一个人、一个民族和一个国家的品位。
对于自己所从事的家具艺术，王义也有其独到见解。他认为，好的家具不仅是木材要好，选料还要准，颜色要相对一致，比如说桌面及椅子的座面，要有好的天然花纹――－就是民间通常说的“鬼脸”。好的选材还要配有好的历史题材，文化内涵要深，雕刻技艺要精，图案画面要美，细节表现要活，尤其人物是最难刻的，要有神韵，要活。比如，兰亭序、百子图、清明上河图等图谱，单说图中的人物就有一百多个，神态各异，这些图谱做成家具，自古以来一直是考验雕刻技师水平高低的标志，也一直是古典家具山水人物的顶峰代表作。如果家具的工艺不好，即使木材再好，收藏的也只是木头，而不是文化，更不是艺术品。著名画家、古玩玉器鉴定大家陈金言老先生对王义家具给予了高度评价：“王义古典文化艺术家具，再现祖师鲁班人文精神，弘扬祖国优秀文化，古典家具界的一颗新星”。
王义坚持的理念是，做的是艺术品而不是商品，自己的文化艺术家具，只有让懂行的人评价好，才算得上合格的成品，而这样的成品必须是用心做出来的。他说，一个企业要想做好，不应先追求产量而是质量，要保证质量，必须要有足够的时间，做一件真正好的家具，至少需要半年甚至一年以上，比如说，给家具修花和磨光吧，要经过九道工序才能完成，做好的桌面用手摸过去就像摸刚满月的娃娃的脸一样，那个嫩滑啊让人亲也亲不够。有的家具可能换一块材料，雕刻上差一分一毫，价钱就不一样，收藏价值自然也就不一样。是否用心做，结果可能完全不同。王义说：我们的家具是国内第一家直接敢称文化艺术家具的品牌，第一家直接定位制作文化艺术家具的企业，第一家起步就定位在文化艺术层次上的品牌，第一家倡导家具的艺术价值要超过红木价值的品牌。
天有多大，心有多高，只要想到就能做到，敢想敢干，敢说敢做。用王义的一首励志诗，来做结尾也许更恰当一些：
“闲来操笔画风流，满腔豪情写春秋，我欲乘风九天上，敢让天公把我求。”
大书法家魏启后老先生用王义的名字作了一副对联：“王义风范行天下，义薄云天定乾坤”。
这就是王义
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